Sindrom Daie Romantis (Bahagian Pertama)

Oleh : Awan Putih

Merungkai permasalahan yang ada dalam kalangan ‘manusia’ usrah

“Jadi, pada pendapat Nur, bagaimanakah kita hendak membaik pulih keadaan masyarakat di Malaysia sekarang”

Selepas beberapa saat berdiam diri, Nur dengan mata yang bercahaya dan suara yang yakin, menjawab,

“Kita kena buat semua orang paham Islam,kena kembali kepada Islam.”

Mereka yang  lain mendengar merasa puas dengan jawapan tersebut,mengangguk serta mengiyakan jawapan Nur.

Perbualan tamat.

Mungkin babak diatas sesuai untuk filem ‘Islamik’ Melayu sekarang, di mana pada saat watak Nur ingin menjawab, kamera memfokuskan kepada wajahnya, dan menampakkan betapa intense nya pandangan mata Nur (bukan nama sebenar), serta sebuah lagu yang menaikkan semangat ( lebih baik dimainkan lagu Can Atilla – 1453, lagu kegemaran video usrah) berkumandang menjadi lagu latar pengakhiran babak tersebut. Hati yang melihat pun merasa turut bersemangat dan kemudiannya terus ingin menjadi lebih ‘islamik’. Pergilah para penonton filem tersebut ke kompter riba, iPad, smartphone untuk meng’update’ kehebatan filem tersebut di status Facebook masing-masing, dalam masa yang sama ingin menampakkan kepada ramai bahawa dirinya sudahpun menyaksikan filem yang baru.

Oh tunggu dulu. Perbualan diatas bukanlah merupakan babak dari sebuah fiem Islamik,mahupun video-video yang dikeluarkan oleh abang-abang/kakak-kakak senior untuk adik-adik yang bakal direbut apabila universiti dibuka nanti. Konteks perbualan diatas ialah sperti ini;

Watak tersebut berada di dalam sebuah kelas Educational Policy. Kelas tersebut meminta para pelajar berbincang dengan rakan ataupun dalam kumpulan kecil mengenai tajuk yang dibawakan pada hari itu. Tajuk yang dibawakan menyentuh mengenai masalah yang melanda sesebuah masyarakat remaja yang suka ponteng sekolah, pelajar bermasalah, dan yang terjerumus ke dalam gejala yang tidak sihat. Dalam perbincangan ilmiah tersebut, duduklah dua pelajar yang kedua-duanya menyertai usrah (panggilan glamour bagi mereka : dai’e) bersama membincangkan permasalahan yang dibawa. Maka selepas membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan tajuk, berlakulah dialog diatas, dimana salah seorang dari mereka bertanya kepada yang satu lagi, apakah solusi untuk masalah-masalah yang dikemukakan. Lalu dijawablah dengan sahabat tadi, bahawa solusinya ialah, kita perlu kembali kepada Islam, dan berhenti setakat itu. Jawapan yang selamba. Ayat yang diulang berkali-kali setiap usrah. Ayat yang menjadi solusi kepada setiap permasalahan di muka bumi. Disini, saya akan memanggil Nur, Daie Romantis.

Usrah Utopia

Sejak beberapa tahun yang lalu, kolej-kolej persediaan dan universiti-universiti di Malaysia, terutamanya institusi awam menampakkan satu perkara yang positif, iaitu dengan meledaknya gerakan usrah dan aktiviti-aktiviti islamik di kalangan pelajar. Kisah remaja-remaja wanita yang masuk kolej tidak memakai tudung, tetapi sewaktu di kolej mengenakan tudung, malah memakai tudung labuh mahupun purdah, serta kisah remaja lelaki yang ‘otai’, kaki perempuan, kaki ‘clubbing’ berubah menjadi lelaki yang paling rapat dengan masjid, merupakan kisah-kisah yang sudah biasa didengari sekarang. Banyak kisah remaja yang menemui hidayah, samalah juga dengan beberapa kisah para artis yang sudah kembali kepada Islam yang sebenar. Tidak dinafikan, kumpulan-kumpulan usrah antara  yang banyak bertanggungjawab dalam membawa perubahan ini. Para daielah yang bersengkang mata,berpenat lelah mengejar mengajar ‘adik-adik’ dalam kesungguhan mereka membawa saudara seislam kembali kepada Islam yang sebenar. Ini semua merupakan sesuatu yang terpuji, dan memang patut kita hargai.  Selain dari kemanisan iman dan ukhwah, turut sama disajikan kepada adik-adik oleh para daie ini tadi ialah cerita kegemilangan zaman Islam dahulu, kehebatan tokoh-tokoh Islam terdahulu dan juga kepandaian saintis-saintis Islam terdahulu. Herein lies the problem.

Penulis merasakan, disamping melahirkan lebih ramai adik-adik yang semakin sopan pakaiannya, semakin labuh tudungnya, semakin betul bacaan AlQurannya, secara tidak sengaja, mungkin sesetengah usrah telah melahirkan adik-adik yang semakin dangkal fikirannya.

Oops, maaf jika ayat sebelumnya agak kasar, tetapi, itulah realiti sebenarnya yang dirasakan oleh penulis. Mungkin ya, kita berjaya melahirkan individu yang lebih Islami dari segi luaran dan amali, tetapi kita lupa pada aspek minda dan pemikiran setiap individu. Sesetengah usrah lebih mahir melahirkan individu-individu yang hanya tahu mengulang apa yang naqib/naqibah mereka kata. Ianya agak ironik, kerana suatu terma yang selalu digunakan dalam aktiviti usrah ialah dalam mengubah manusia dari menjadi ‘robot’ kepada ‘manusia’. Robot disini dimaksudkan orang yang tidak beragama,atau kehilangan agama lantas tidak mempunyai matlamat hidup yang tetap, hanya mengikut apa yang ditetapkan oleh sistem jahiliyyah. Hidup dan matinya untuk sistem jahiliyyah. Objektif usrah pula dikatakan untuk melahirkan ‘manusia’, yakni, hidup hatinya, dan sedar pemikirannya akan kewujudan dan keagungan Tuhan.

Namun begitu, adakah kita benar-benar telah bertukar menjadi ‘manusia’, selepas keluar dari “zaman jahiliyyah” masing-masing? Ataupun, sebenarnya kita ini hanyalah menukar program robot tersebut kepada menjadi yang lebih islamik, samalah seperti industri filem di Malaysia yang berkejaran dalam menghasilkan drama dan filem Islamik, akan tetapi, hanya pada nama?

Robot islamik yang penulis maksudkan disini tidak lain tidak bukan ialah daie romantis yang disebutkan sebelum ini. Mengenakan pakaian yang lebih islamik, perbualan seharian kearah perkara-perakara islamik, post di status lebih islamik( ataupun lebih ramai lagi yang lebih suka berkongsi gambar-gambar yang mempunyai ayat-ayat islamik dari melontarkan fikiran sendiri). Dalam dialog yang dikemukakan diatas, salah satu ciri-ciri daie romantis ialah tidak dapat memberi solusi yang lebih jelas dan praktikal. Daie romantis mempunyai satu pandangan dimana masyarakat Islam dalam mindanya ialah masyarakat yang utopia, seluruhnya sempurna dan islamik.

Penulis terkenang akan sebuah cerpen yang giat dikongsikan di Facebook suatu masa dahulu, dimana penulis cerpen tersebut membayangkan Malaysia yang islamik pada zaman akan datang. Dimana semuanya mendengar nasyid, tidak ada sampah langsung, tidak seorang pun pemimpin yang korupsi, dan lebih lucu, semua orang memakai jubah dan kopiah,manakala wanita pula semuanya memakai tudung labuh dan jubah. Lucu kerana cerpen tersebut berlatarkan Kuala Lumpur bukannya Muscat, lucu juga kerana Kuala Lumpur mempunyai masyarakat majmuk dimana tidak semua menganut agama Islam.

Kuala Lumpur islamik yang digambarkan dalam cerpen tersebut menghantui minda-minda daie romantis. Mengarut! Sedangkan semasa era yang disifatkan sebaik-baik zaman tetap ada golongan yang berbuat salah( pencuri, penzina).

Sindrom ini menjadi semakin tenat apabila selalu dihidangkan didalam usrah dan aktiviti-aktiviti, ayat yang berbunyi “Kita perlu kembali kepada Islam yang sebenar”. Betul, tidak ada masalah dengan pernyataan tersebut. Yang menjadi masalah disini ialah seringkali daie berhenti disitu sahaja, seperti Nur di dalam perbincangan diatas. Tiada diberitahu apakah langkah-langkah yang hendak dilakukan untuk mencapai Islam yang sebenar. Kalau adapun, ianyalah cukup setakat memperbaiki diri sendiri. Bagaimana pula dengan masyarakat yang tenat? Daie romantis tidak dapat menjawab persoalan ini.

Tangga tersekat-sekat?

Sesetengah kumpulan usrah menekankan kepentingan memperbaiki diri sendiri, sehinggakan menghadkan kapasiti ahli-ahli usrah kepada hanya fokus kepada pembaikan diri sendiri. Kembali kepada tujuh anak tangga yang asalnya dibuat oleh Ikhwanul Muslimin dan kemudiannya diadaptasikan ke usrah-usrah di Malaysia. Interpretasi kumpulan usrah yang dangkal akan meletakkan bahawa tidak boleh melangkah ke tangga-tangga teratas jika tangga-tangga bawah belum sempurna. Maka, individu muslim perlu dijadikan, barulah ke keluarga muslim dan masyarakat muslim,seterusnya negara muslim.

Memang betul, untuk menegakkan Islam di sekeliling kita, kita sudah tentu perlu menegakkan Isam di dalam diri kita. Tetapi janganlah pula sehinggakan kita tidak melibatkan diri dalam usaha membaik-pulih masyarakat pada masa yang sama, ataupun penglibatan dalam hal ehwal yang memberi kesan kepada negara.  Selalu juga kita perhatikan sesetengah “budak-budak usrah”  tidak menyertai persatuan-persatuan pelajar ataupun persatuan berkebajikan yang bukan islamik, hanya bercampur gaul dengan diri mereka sendiri. Acapkali juga kita melihat budak-budak usrah langsung tidak mahu mengambil tahu hal ehwal politik negara sendiri kerana alasan “belum sampai ke tahap itu”.

Berbalik kepada persoalan mengapa daie romantis gagal dalam menjawab dengan lebih lanjut persoalan kepada masalah sosial yang melanda masyarakat, daie romantis tidak berusaha untuk mengambil tahu hal ehwal masyarakat. Mereka hanya sibuk berdoa,mengadakan solat hajat, dan mengumpul derma untuk Palestin, tetapi usaha konkrit tidak pula difikirkan. Boikot pula sekadar bermusim. Malah, masyarakat lain di negara sendiri yang ditindas tidak pula diambil peduli. Bagaikan kera di hutan disusukan, anak dirumah mati kelaparan. Begitu juga dengan hal ehwal politik, mereka sibuk dengan kemenangan Mursi di Mesir, tetapi menjauhkan diri dari politik Malaysia. Seperti robot, mereka secara berjemaah meng-share di Facebook, berita-berita kemenangan di Mesir, seperti yang dilakukan oleh nuqaba mereka. Oh ya, haruslah bukan berita dari portal berita yang sebenar, tetapi gambar-gambar Morsi beserta caption. Begitu juga dengan isu-isu yang melanda umat islam yang tertindas. Hanya cakna apabila nuqaba mereka berkongsi gambar, yang mana nuqaba juga turut cakna apabila nuqaba mereka yang berkongsi gambar, dan seterusnya. Selesai proses pengongsian gambar-gambar secara berjemaah di Facebook(untuk menampakkan lagi ukhwah fillah, lebih baik satu usrah tukar gambar profile sama-sama), habislah luput isu tersebut didalam fikiran mereka, kembalilah mereka kepada berkongsi perkara islamik yang lain pula, cinta, pesanan ustaz, hidayah dan lain-lain. Persis seperti robot.

Mengapa penulis mengaitkan tidak mengambil tahu hal ehwal masyarakat dengan gagal menyediakan langkah-langkah untuk ‘kembali kepada Islam’? Ini kerana, kita akan hanya tahu mekanisme sesuatu itu hanya apabila kita menceburkan diri dalam aktiviti tersebut, yakni, apabila kita mengaktifkan diri. Apabila kita menceburkan diri dalam masyarakat, menjadi partisipan yang aktif, barulah kita boleh mengetahui dengan lebih lanjut dimanakah silapnya arah tuju masyarakat. Selepas proses mengenal pasti ini, barulah minda kita boleh mula aktif berfikir langkah-langkah untuk membetulkan kembali kesilapan yang kita nampak. Daie perlulah menyediakan pelan tindakan yang realistik, yang mengambil kita konteks masyarakat tersebut, bukannya hanya  memberikan jawapan yang samar-samar seperti “Kita kena kembali kepada Islam”.

Sejarah lampau yang Romantis

Daie romantis juga terlalu diulit dengan nostalgia zaman Islam yang lampau, sehinggakan mengaburi pandangan matanya untuk melihat ke hadapan dengan jelas. Seringkali, didalam usrah, perjalanan hidup ini disamakan dengan berada di dalam sebuah kereta api. “Kereta api ini ingin menuju ke destinasi Islam, anda sekarang berada di stesennya, belum tentu anda akan dapat pergi ke stesen seterusnya,mungkin maut menemui anda sebelum sempat bertemu stesen seterusnya, mahukah anda sertai sekarang keretapi ini? Pilihan di tangan anda,’ kata daie kepada adik usrah. Adik usrah, dengan semangat yang berkobar-kobar kerana baru sahaja disajikan dengan video-video mengenai zaman islam yang gemilang menjawab dengan semangat, “Ya!” lalu melangkah kedalam keretapi imaginari tersebut, menuju ke destinasi Islam.

Akan tetapi, dengan masalah daie romantis dan usrah utopia sekarang yang terlalu mengagungkan zaman Islam yang lampau, ianya seakan-akan , keretapi yang bergerak kehadapan mempunyai penumpang-penumpang yang tekun melihat kebelakang; meneropong ke stesen yang sudah dilalui beberapa hari yang lalu, sepanjang perjalanan. Pemandangan di hadapan, di kiri, di kanan langsung tidak dipedulikan dek kerana terlalu fokus dan terlalu merindui stesen yang sudah pun lama dilalui. Samakah pengalaman perjalanan seorang penumpang yang asyik meneropong ke belakang sepanjang masa, dengan penumpang yang melihat di semua sudut; sawah padi yang sedang dia lalui, memandang kehadapan ke jambatan yang akan ditempuhi keretapi tersebut, dan sesekali memandang kebelakang ke rumah-rumah yang semakin kecil ditinggalnya?

Sudah tentu tidak! Samalah juga dengan seseorang yang ingin “mengembalikan masyarakat kepada Islam”. Jawapan samar , sejarah yang ditabur bunga-bunga hanya sesuai untuk usrah pada peringkat pelajar tingkatan dua, bukannya pelajar tahun kedua di universiti! Semakin kita melangkah ke peringkat yang lebih tinggi dalam akademik, seperti dari sekolah menengah ke kolej, daripada kolej ke universiti, begitu jugalah sepatutnya sesebuah usrah. Apabila di sekolah rendah, buku teks mempunyai banyak gambar-gambar dan kartun-kartun. Apabila di sekolah menengah, gambar semakin berkurang. Di kolej dan universiti, gambar-gambar dalam sesebuah buku rujukan hanyalah merupakan gambar rajah atau gambar yang berkaitan dengan perkara yang diterangkan. Buku rujukan universiti, tulisannya semakin kecil, mukasurat semakin banyak. Kita boleh pula membaca buku-buku ini untuk akademik, tetapi, peliknya, untuk usrah pula, bahan rujukan masih lagi mahu perkara-perkara yang banyak gambar hiasan! Pembodohan apakah ini?

Akan bersambung...

baca bahagian dua di sini.